导读女性主义理论：从现代性到后现代。
（合辑篇）
原作书名：《Reading Feminist Theory From Modernity to Postmodernity》,2016 by Oxford University Press。
原作·编者：Susan Archer Mann University of New Orleans；Ashly Suzanne Patterson Southeastern Louisiana University。
关于本书：导读+原著选读的结构，选题较新较全；
关于译者：网哲邻人部2022年力作：新世紀フェミニスト劇場版：真心为妳 / まごころを、君に 3rd Impact；厌倦了“我是双一流，你是留学生高华，ta是文学美少女”式的岛宇宙角色认同，走向有终点的狠活兴趣劳动的自由联合体，或许我们有着“御宅的\布尔乔亚的\终归要死的”局限性，然而，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，这冰心不在“我是真心向往XX的！相信我！”的内面，而在做了什么的历史废墟。
多余的话：译者将表演－述行性地挑衅宣称，女性主义理论的星丛间虽有分歧，但在彻底废除彩礼\嫁妆这般封建宗法残余上，是几乎没有理念冲突的——对资本主义父权制的牛鬼蛇神，使用破四旧炎拳罢！不信的话，不妨将本书看完吧，译者相信本书有益于包括女性和男性在内的全世界劳动人民的大团结与大解放。
网哲邻人部首发，屋顶授权转载。
（端上来罢）
走向消失的当下历史......——斯皮瓦克，1999年。
构建女性主义理论是一种社会实践，也是一种劳动形式。就像纺织工人编织纱线和织物一样，女性主义理论编织概念和想法，以便于更好地理解社会生活中的性别结构。尽管所有的知识都是社会性地建构起来的，但做女性主义理论是一种能够引导人们更好地理解与提高女性在不同社会位置的地位的批判性社会实践。
像任何社会理论选集一样，这个文本中的读物提出的都是大问题：“现在正在发生些什么事？我们身上发生了什么事？我们生活于其中的这个世界、这个时期、此时此刻到底是什么？”（Best和Kellner引自福柯，2001:5）。读者们可以通过一系列多样的试图理解并分析社会世界的读物来回答这些问题。因为这是一个女性主义理论选集，所以它的注意力集中在若干社会变革对于性别关系和对不同阶级、种族、性取向和地理位置的女性所产生的影响上。这些差异化的社会位置为观察世界提供了多样化的视角。每个理论家都提供了她或他的关于“消失的当下历史”的见解，以便于我们能够更好的理解自己。(Spivak, [1999) 2006).1。