导读：“导读女性主义理论：从现代性到后现代”选文61；单篇选文翻译并不代表译者们的实质立场。
导读：前奴隶索杰纳·特鲁思（Sojourner Truth）的著名演讲《难道我不是女人吗？》（Ain’t I a Woman?）揭露了父权制资本主义对奴隶劳工的苛刻要求。这个即兴演讲是在一场妇女权利大会上发表的。会上的白人妇女演讲者受到观众席上男性的质疑；他们声称妇女没有理由抱怨，因为白人妇女受到男性追捧和崇拜。特鲁思讲述自己如何像任何一个男人一样负重劳作，同时眼看着孩子被“卖作奴隶”（[1851] 2013：91），很快刺穿了这个神话。她坚持反问“难道我不是女人吗？”，揭露了女性气质的种族和阶级构造。
演讲
孩子们，哪里有如此多的喧闹，哪里一定有什么乱了套的地方。我想在南方的黑人和北方的妇女都在谈论权利的时候，白人男性很快就会陷入困窘。但是这里谈论的（权利）究竟是什么呢？
那边的那个男人说，女人需要被绅士们帮着扶上马车、帮着跨过沟渠，在任何地方都享受最好的位置。但从来没有什么绅士扶我上马车，或越过泥坑，或者给我任何最好的位置！
难道我不是女人吗？看看我！看看我的胳膊！我犁过地、种过谷、收过仓，并且没有男人能比我更厉害！
难道我不是女人吗？我可以像男人一般工作、吃得一样多——当我能得到食物时——也能经受（奴隶主的）鞭子！
难道我不是女人吗？我生了十三个[thirteen]孩子，看到ta们都被卖去当奴隶，当我因作为母亲的悲伤而哭泣时，除了耶稣，没有人听到我！
难道我不是女人吗？然后他们[白人男性]谈论这个在脑子里的东西；他们称之为什么？[智力／智识，在场有人低声说。]没错就是这样，亲爱的。这又与妇女权利或黑人权利有什么关系？如果我的杯子只能装半升[pint]，而你的杯子能装一升[quart]，你就吝啬于不让我把我的小半杯装满吗？
然后那个穿黑衣服的小个子男人，他说女人不能有男人那么多的权利，因为基督不是女人！你的基督是从哪里来的？来自上帝和一个女人！男人与祂无关。[译者注：指圣母玛丽亚作为处子，受神感召而怀孕生下耶稣。]
如果上帝创造的第一个女人足够强大，能够独自颠覆世界[译者注：应指夏娃]，那么我们女人们团结起来就敢叫日月换新天，让世界重回正轨！现在她们要求这样做，男人们最好让她们去做。
感谢大家听我讲话，现在我这个老妇_Sojourner_没有更多话可以给你们讲了。