有鉴于许多想要参与本次年度征文的投稿者们还需一定的时间进行创作，本次屋顶拾荒战略征文的截止日，从原定的7月22日推迟至8月15日，包括审稿在内的其余日程一并延后，烦请各位关注者们理解，同时也欢迎有兴趣的朋友们继续进行创作与投稿。
引言
的确，和大胆妈妈一样，我们正面临着同样的战争，它近在咫尺，甚至就在我们内心，我们有同样可怕的盲目，同样的灰烬在我们的眼里，同样的泥土含在我们的口中。我们拥有同样的黎明和黑夜，脚边是同样的深渊：我们的无意识。总之我们分享着同样的历史——这是全部问题的出发点。
——阿尔都塞：《贝尔多拉西和布莱希特》。
看到这个标题的朋友，或许会感到惊讶，又或者，也会感到熟悉。拾荒战略，是屋顶现视研曾于2020－2022年举办的年度征文活动，催生或收录过不少优质的ACGN批评文章，此后由于种种原因，这场征文一度停办——部分是因为彼时屋顶与整个中国御宅批评处在一种方向转换的过渡期中：随着图书市场的译介，一种关于御宅批评的热潮在中文思想圈浮现，虽然其引入的东浩纪、宇野常宽与斋藤环对屋顶的读者们而言已经不太新鲜，但还是让我们觉得，屋顶作为来自民间的思想生产组织，似乎不再有写作日本动画－漫画批评以引起浪潮的必要。毕竟，在相对专业和成规模的理论引入下，旧有的知识作为读者的日常，似乎足以促进新的、更高质量批评的产生。
不过，事后来看，当初对于批评形势的乐观判断并未实现。拾荒战略停办的这几年间，我们似乎也没有见到如曾经想象的批评浪潮。毋宁说，御宅批评，作为一种作品与语言往复相关的述行行为，在今天愈发少见，显而易见的，是诸如知乎等中文互联网平台曾一度活跃的动画－漫画讨论，如今已乏人问津，即使是在引入御宅批评的学界与思想市场之内，对御宅批评与所谓“世界系”等概念的误读也已积重难返，这些建制之内的御宅批评事业，似乎已经过早的失去了打开新言论空间的生命与可能。而与之相对的，却是中国二次元消费的如火如荼，在这场名为“ip经济”的大潮之下，作为中国御宅族，我们可以接收动画－漫画作品，享受现代视听文艺，可以现地live，感受偶像的魅力，可以买谷摆阵，在相关圈层内获得认同，这些已经成为了我们的日常，构造着与10年代相延续却不完全相同的现实。我们可以看到许许多多有关这种作为消费的御宅日常的自我陈述、自我展演，乃至有一种缺乏文脉的迷思：仿佛一切作品与商品，都只是从货架上长出来的，我们只需心安理得地，在自己的岛宇宙内消费就好，而并不需要去追问为何在此时此地，出现了这样的作品，这样的思想。在无边的现实之中，缺乏一种关照彼此日常的视差，一种名为公共性的语言。
当然，在撰写这篇并不长的引言之时，这种消费－日常也已经出现了危机，我们可以在近来的东亚与全球局势变动中识别出危机的临近，在这种漫长的战后状态中，我们不难发现，即使是这种日常也是脆弱的，以致使人不禁去追问，当我们作为处于危机中的一员去享受当下时，是什么给了我们这种日常将会漫无止境的信心。但同样的，在危机之中，似乎仍有作为抵抗基点的日常的存在，可资借鉴的，是哈若图宁论述三木清与户坂润时所给出的思想姿态，相信某种具体的日常生活会带来乌托邦的希望，当然，这里的日常无疑坚持着具体的时空特性，因而有别于前述忘却自身根源的无边日常。而为了激活这种作为乌托邦存在的日常，使其既根植于具体的历史情境，又具有审美上的超越性，一种对于日常的反思，似乎也迫在眉睫。
关于日常，在过去的2025年屋顶也恰好编译了许多文章：志津史比古与てらまっと几篇有关“日常系”动画的梳理，为定位00年代以来日常系动画的勃兴与演变提供了一个可备参考的历史。杉田俊介有关00年代批评的再考，也为游戏性写实主义这一著名的批评概念，提供了近乎贝兰特所述的“残酷乐观主义”的日常根基。史蒂维·苏安有关日本动画的“空间性”的思考，部分揭示了日常系动画流行的背后，潜藏着的在跨国时代，有关日本动画的形式与民族性相分离时的不安。而红茶泡海苔有关《浮士德》在东亚的流变与误读的分析，既描绘了某种零零年代青春文艺与轻小说运动交错时代的青年阅读状况，同时也为当下被角川等平台资本宰制着的ACGN生态，提供了曾经并非全然如此的历史可能。“日常”这一概念在这些文章中或隐或显，被批判与拆解的同时，也作为某种可欲的乌托邦存在，提供了反思的契机。这些跨越国境的分析为我们提供了参考，但更进一步地，我们也希望在中文批评领域能够出现兼顾在地性与跨越性的批评，这种批评立足于作品，游离于直陈的现实之外，却总是与现实相关。即使，如同拉马尔与大塚英志的文章指出的，批评，总是伴随着沦为主体技术的风险。
林林总总地说了许多，既是对何以有必要在这样一个危机时代重提批评的说明，同时也是为2026年屋顶现视研的征文活动，定下一个共同思考与写作的基础：本次的征文，将与日常相关。
征稿领域与格式要求
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从哲学社科、人文艺术、技术媒介、产业制作、传播政经等角度，对电子游戏、动画、漫画、轻小说、电影以及其他相关的作品/作者/历史/产业等现象（不作地理区域限制，涵括二创衍生）进行原创性分析评论或比较研究文章。不接受单纯的翻译/攻略文章。我们鼓励以内容-形式为基本分析考量的作品评论、同时也欢迎一种有关御宅生存状况的自我民族志写作，当然，如若是对广义的战后文艺思想空间有兴趣的投稿，我们也同样欢迎，但希望稿件能尽可能地围绕本次征文的主题：重思日常。
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推荐以一定学术论文格式进行注释引用、列明摘要、关键词、参考文献等，但不作硬性要求，建议字数在5000字以上，20000字以下。稿件可以文章、座谈录音稿形式提交。稿件可以中文、英文、日文形式提交，但推荐使用简体中文。我们鼓励作者投稿原创文章，但同样接受符合商业与转载规范的旧文，引用的素材、观点等符合学术合理性规定。如被事前或事后发现文章有抄袭、盗用的情况，主办方将把情况予以公告并撤回所发奖励。
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关于生成式人工智能的使用：
（1）不接受生成式人工智能工具署名或撰写的稿件，以及由生成式人工智能工具生成内容直接作为文章的投稿。
（2）不接受存在如下情形的投稿：运用生成式人工智能工具生成文章的主体架构、核心观点和主要内容，改写既有研究成果；虚构人工智能工具信息或隐瞒使用情况；运用生成式人工智能工具伪造或捏造文献、内容、数据或其他材料；运用生成式人工智能工具制作既有的ACGN作品的图片；其他违反人工智能伦理规范或学术规范的情形。
（3）生成式人工智能工具在投稿中的应用，仅限于语言润色、文献检索、数据整理与分析等非核心环节，并应遵守通行的人工智能伦理规范和学术规范。
（4）本次投稿的作者，如若使用生成式人工智能，应当说明投稿内容中运用生成式人工智能工具的部分（包括但不限于收集和分析数据），并标明工具名称、版本、使用时间和生成页面截图。作者对投稿文章的全部内容承担一切法律责任和伦理责任。
我们期待在投稿中看到作者自身的语言与思想。
征稿活动流程与办法
为增加征稿的灵活性，方便更多的论者参与这一次祭典，本次的征文不再设置『前夜祭』与『后夜祭』赛道，不再进行两次评选，相对的，将由一次评选来决定本次拾荒战略Repeat最终入围的文章。
参与范围：已发布的、作者原创且没有用作商业用途（如首发商业媒体且媒体取得版权）的稿件；尚未发布的、作者原创且没有用作商业用途的稿件。
参与形式：以上两种稿件均须以正文全文形式投稿。
时间流程：
- 3月22日，活动开始当日即可参与本次拾荒战略Repeat投稿投稿
- 8月15日，征稿报名截止
- 9月1日，本次征文活动合格稿件总结并公布，同时开始本次拾荒战略Repeat评论同人志的制作流程
评选形式： 本次征文，评委团以简单多数制的形式，重原创性、思想性、批判性的方针，对稿件是否合格进行评判。
发布与奖励形式： 当评委团对报名参与本次拾荒战略Repeat的稿件做出评判后，主办方会尽快联系作者告知结果，合格稿件会尽快地、及时地安排发布在屋顶跨平台的账号，我们会将此次拾荒战略的文章编辑为一本批评性同人志，向每位获奖作者提供，并考虑参与此后Comiket或Comicup等等的同人志即卖会，如若参与，所获报酬仅用于下一次年度征文的开展与鼓励新的原创批评文章。
主办方将给予合格稿件300元左右的稿酬。
统一投稿方式（任选）：
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将稿件投递邮箱并附上QQ联系方式：a1835631041@163.com
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加入活动群，将稿件上传群文件并通知主办方（推荐）：1077208212
投稿时请以“拾荒战略投稿－作者－文章标题”的形式提交，如有非常特殊的情况下，无法通过以上方式投稿，可私信屋顶知乎/B站账号/公众号后台协商。
评委团
一群ACGN视听文艺爱好者，希望能以批评带给作品新的生命。
其他
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对于参与本次征文活动的合格稿件，屋顶仅要求作者授权稿件非独占性、非首发性发布在屋顶跨平台账号，但出于后续同人志制作考量，如若作者希望我们能够收录其投稿文章，需要作者能够给我们作品以同人志形式刊登的授权，而不冒着侵犯（可能存在的）其他刊发平台的权利。未说明的著作权利归原作者所有。
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为促进更多更好的ACG评论、研究的再生产及其论者们的交流，屋顶可能会在将合格稿件改编为视频论文等形式作品，屋顶将在进行前告知并取得作者的同意，视频论文中作者的相关著作权利将得到保障。
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感谢『球团』君本屋顶制作新的看板娘形象，感谢相关论者、社团、平台对活动提出的友善建议与真挚帮助。
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由于举办经验不足，在法律法规和平台规范允许的最大范围内，主办方保留解释、更改活动的进行办法与流程等规定的权利，请各位论者和读者知晓理解。
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欢迎各位读者与论者对本活动公告与信息进行转发、告知、参与讨论、参与投稿！
