今回の年度評論公募への参加を希望する方々に、なお十分な執筆時間を確保していただくため、屋頂現視研「拾荒戦略」の応募締切は当初の7月22日から8月15日へ延期された。審査を含む以後の日程も、それに伴って繰り下げられた。関心を寄せてくださる皆様にはご理解をお願いするとともに、引き続き作品の執筆と投稿を歓迎する。
はじめに
たしかに、『肝っ玉おっ母とその子どもたち』の彼女と同じく、私たちの戸口には、手を伸ばせば届くほど間近に、いや私たちの内側にさえ、同じ戦争がある。同じ恐るべき盲目があり、目には同じ灰が、口には同じ土がある。私たちには同じ夜明けと夜があり、同じ深淵の縁を歩く――私たちの無意識である。私たちは同じ歴史さえ分かち合っている――すべてはそこから始まった。
――ルイ・アルチュセール「『ピッコロ・テアトロ』――ベルトラッツィとブレヒト」（原文より訳）
この題名を見て、驚く人もいれば、懐かしさを覚える人もいるだろう。「拾荒戦略」は、屋頂現視研が2020年から2022年まで開催していた年度評論公募であり、数々の優れたACGN批評を生み、あるいは収録してきた。その後、いくつかの事情から活動は一時中断した。その一因は、当時、屋頂現視研と中国のオタク批評全体が方向転換の過渡期にあったことにある。書籍市場で翻訳・紹介が進むにつれ、中国の思想界にはオタク批評への関心が高まった。そこで紹介された東浩紀、宇野常寛、斎藤環は、屋頂の読者にとってすでに目新しい論者ではなかった。それゆえ私たちは、民間から思想を生み出す組織としての屋頂が、波を起こすために日本のアニメーションや漫画の批評を書く必要は、もはやないのかもしれないと考えた。理論が比較的専門的かつ体系的に導入されれば、読者の日常に織り込まれた既存の知識だけでも、新しく、より質の高い批評を促すには十分だろう、と。
しかし、振り返ってみれば、この楽観的な見通しは実現しなかった。「拾荒戦略」が休止していた数年のあいだ、かつて想像したような批評の波は訪れなかった。むしろ、作品と言語のあいだを往復する遂行的な営みとしてのオタク批評は、今日ますます見かけにくくなっている。かつて知乎（Zhihu）など中国のインターネット・プラットフォームで盛んだったアニメーションや漫画の議論は、明らかに下火になった。オタク批評を導入したアカデミズムや思想市場の内部でさえ、オタク批評や「セカイ系」などの概念をめぐる誤解は、すでに根深いものとなっている。制度の内側で営まれるオタク批評は、新たな言論空間を開くための生命と可能性を、あまりにも早く失ってしまったように見える。
その一方、中国では「IP経済」と呼ばれる潮流のなかで、二次元コンテンツの消費が活況を呈している。中国のオタクである私たちは、アニメーションや漫画を受容し、現代の視聴覚文化を楽しむことができる。ライブ会場に足を運んでアイドルの魅力を感じ、グッズを買って祭壇を組み、関係するコミュニティのなかで承認を得ることもできる。こうした営みは私たちの日常となり、2010年代から連続しながらも、それとまったく同じではない現実を形づくっている。消費としてのオタク的日常を語り、演じる無数の自己表現が目に入る。そこには、文脈を欠いた一つの神話さえ生まれうる。あらゆる作品と商品が、まるで商品棚から自然に生えてきたかのように考え、自分の「島宇宙」のなかで安心して消費してさえいればよい、この時この場所に、なぜこの作品、この思想が現れたのかを問う必要などない、という神話である。果てしない現実のなかで欠けているのは、互いの日常へ目を向けるための視差、すなわち公共性の言語である。
もっとも、この短い序文を書いている時点で、消費としての日常そのものにも危機が訪れていた。近年の東アジアと世界情勢の変化には、危機の接近を読み取ることができる。この長い戦後的状況のなかでは、その日常さえ脆いものであることがわかる。危機のただ中にいる一員として現在を享受するとき、私たちは何を根拠に、この日常がいつまでも続くと信じているのだろうか。
だが同時に、危機のなかにも抵抗の足場となる日常が残されているように見える。ハリー・ハルトゥーニアンが三木清と戸坂潤を論じる際に示した思想的姿勢は、一つの手がかりとなる。具体的な日常生活がユートピア的な希望をもたらしうる、と信じる姿勢である。ここでの日常は、具体的な時空間にあくまで根ざしており、自らの根を忘れた先の「果てしない日常」とは異なる。ユートピアとして存在する日常を作動させ、それを具体的な歴史状況に根づかせながら、同時に美学的な超越性を与えるためには、日常そのものを問い直すことが差し迫って必要である。
日常をめぐって、屋頂現視研は2025年にも多くの文章を翻訳・編集した。志津史比古とてらまっとによる「日常系」アニメーションの整理は、2000年代以降に日常系が勃興し変化していった過程を位置づけるうえで、参照しうる歴史を提供した。杉田俊介による2000年代批評の再考は、よく知られた「ゲーム的リアリズム」という批評概念に、ローレン・バーラントのいう「残酷な楽観主義」に近い日常的基盤を与えた。スティーヴィー・スアンによる日本のアニメーションの「空間性」をめぐる考察は、日常系アニメーションの流行の背後に、トランスナショナルな時代において日本のアニメーションの形式が民族性から切り離されることへの不安が潜んでいると、部分的に明らかにした。
また、紅茶泡海苔による文芸誌『ファウスト』の東アジアにおける変容と誤読の分析は、2000年代の青春文芸とライトノベル運動が交錯した時代の若者の読書状況を描くと同時に、角川などのプラットフォーム資本に支配される現在のACGN環境が、かつては必ずしもそうではなかったという歴史的可能性を示した。これらの文章において、「日常」という概念は明示的に、あるいは潜在的に現れる。批判され、解体されながらも、それは同時に、望ましいユートピアとして反省の契機をもたらしている。
国境を越えるこれらの分析は、私たちに参照点を与えてくれる。だがさらに、中国語圏の批評からも、土地に根ざすことと境界を越えることの双方を引き受ける批評が現れてほしい。作品に立脚し、現実を直截に語ることからは距離を取りながら、それでも常に現実と関わる批評である。それでも、トーマス・ラマールと大塚英志の文章が指摘するように、批評には常に、主体化の技術へと変わってしまう危険が伴う。
長々と述べてきたのは、この危機の時代に、なぜ批評をあらためて提起する必要があるのかを説明するためである。同時にそれは、屋頂現視研が2026年に行う年度評論公募に、思考と執筆の共通基盤を定めるためでもある。今回の公募は、日常に関わるものである。
募集分野と投稿形式
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哲学・社会科学、人文・芸術、技術・メディア、産業・制作、コミュニケーション・政治経済などの観点から、ビデオゲーム、アニメーション、漫画、ライトノベル、映画、その他それらに関わる作品、作家、歴史、産業などの現象について、独創的な分析・批評または比較研究を行った文章を募集する。地域は限定せず、二次創作や派生作品も対象とする。翻訳だけの文章や攻略記事は受け付けない。内容と形式の双方を基本的な分析対象とする作品批評を奨励するとともに、オタクとして生きる状況をめぐる自己民族誌的な文章も歓迎する。広い意味での戦後の文芸・思想空間に関心をもつ投稿も歓迎するが、できる限り今回のテーマである「日常を問い直す」に即した内容であることが望ましい。
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注釈と引用、要旨、キーワード、参考文献などを備えた一定の学術論文形式を推奨するが、必須とはしない。分量は5,000字以上、20,000字以下を推奨する。文章または座談会の録音を書き起こした原稿として投稿できる。使用言語は中国語、英語、日本語のいずれでもよいが、簡体字中国語を推奨する。著者による新規のオリジナル原稿を奨励する一方、商業利用や転載に関する規則に適合する既発表原稿も受け付ける。引用する資料や見解は、学術的に妥当な規範に従わなければならない。盗用や剽窃が審査の前後に発覚した場合、主催者はその事実を公表し、すでに付与した賞を取り消す。
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生成AIの使用について：
（1）生成AIツールを著者として表示した投稿、生成AIツールが執筆した投稿、および生成AIの出力をそのまま本文とした投稿は受け付けない。
（2）生成AIツールに文章の中心的な構成、核心となる見解、主要な内容を生成させること、既存研究を書き換えること、AIツールに関する情報を捏造し、または利用を隠すこと、文献・内容・データその他の資料を捏造または偽造すること、既存のACGN作品の画像を生成すること、その他AI倫理または学術規範に反する行為を含む投稿は受け付けない。
（3）投稿における生成AIツールの利用は、文章の推敲、文献検索、データの整理・分析など、中心的内容に関わらない作業に限るものとし、一般に認められたAI倫理と学術規範に従わなければならない。
（4）生成AIを利用した投稿者は、データの収集・分析を含め、投稿のどの部分で生成AIツールを利用したかを申告しなければならない。ツール名、バージョン、利用日時、生成画面のスクリーンショットも明記・添付すること。投稿内容に関する法的・倫理的責任は、すべて著者が負う。
私たちは、投稿のなかに著者自身の言葉と思想が現れることを期待している。
募集の流れと規定
投稿者がより柔軟に参加できるよう、今回は従来の「前夜祭」と「後夜祭」の部門を設けず、審査も二回に分けない。一回の審査によって、今回の「拾荒戦略 Repeat」の入選作を決定する。
参加対象： すでに発表された、著者自身による非商用の原稿（商業媒体で初出となり、その媒体が著作権を取得している場合などは対象外）、および未発表の、著者自身による非商用の原稿。
投稿形式： いずれの場合も、本文全文を提出すること。
日程：
- 3月22日：公募開始、同日より投稿受付。
- 8月15日：応募締切。
- 9月1日：合格作品を発表し、「拾荒戦略 Repeat」批評同人誌の制作を開始。
審査方法：
審査員は、独創性、思想性、批判性を重視する方針のもと、単純多数決によって各投稿の合否を判定する。
公開と原稿料：
審査終了後、主催者はできるだけ早く投稿者に結果を連絡する。合格作品は屋頂現視研の各プラットフォームで速やかに公開する。また、今回の「拾荒戦略」の作品を批評同人誌として編集し、受賞者全員に提供する。今後、コミックマーケットやComicupなどの同人誌即売会への参加も検討する。その際に得た収益は、次回の年度公募の開催と、新たなオリジナル批評を奨励するためにのみ使用する。
合格作品には、1本につき300人民元前後の原稿料を支給する。
統一投稿方法（いずれかを選択）：
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QQの連絡先を添えて、原稿を a1835631041@163.com へ送付する。
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活動用QQグループに参加し、グループファイルへ原稿をアップロードしたうえで主催者に知らせる（推奨）：1077208212。
投稿時は「拾荒戦略投稿－著者－文章タイトル」の形式を用いること。特別な事情により以上の方法で投稿できない場合は、屋頂現視研の知乎、Bilibili、WeChat公式アカウントのいずれかへ個別に連絡し、相談することができる。
審査員
批評によって作品に新たな生命を与えたいと願う、ACGNと視聴覚芸術の愛好者たち。
その他
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合格作品について、屋頂現視研が著者に求めるのは、屋頂の各プラットフォームで非独占かつ初出を求めない形で公開する許諾のみである。後日制作する同人誌への収録を希望する場合、著者は、他の掲載媒体が有する可能性のある権利を侵害することなく、作品を同人誌として刊行する許諾を与えられなければならない。明示されていない著作権その他の権利は、原著者に帰属する。
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より優れたACG批評・研究の再生産と論者間の交流を促すため、屋頂現視研は合格作品をビデオエッセイなどの形式へ翻案することがある。 その場合は、事前に著者へ知らせて同意を得るものとし、ビデオエッセイにおける著者の権利を保障する。
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屋頂現視研の新しい看板娘を制作してくれた「球团」氏に感謝するとともに、この活動に親切な助言と真摯な支援を寄せてくださった論者、サークル、プラットフォームの皆様に感謝する。
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この種の活動を運営する経験がまだ十分ではないため、法令とプラットフォーム規約が許す最大限の範囲で、主催者は活動方法、日程その他の規定を解釈・変更する権利を留保する。論者と読者の皆様にはご理解いただきたい。
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読者と論者の皆様には、本告知と活動情報の共有、周知、議論への参加、投稿への参加を歓迎する。
